|
Вьетнам
2026 Храмы
национального парка Ба Ви
|
|||||||||
|
|||||||||
| Национальный парк Ba Vi находится в
небольших, компактно расположенных горах с крутыми склонами, неподалеку
от Ханоя (на машине 1.5-2 часа от центра города). В тот апрельский день, горы наверху были окутаны сплошной облачностью, переполненной влагой. Неожиданный, моросящий местами дождик создавал неудобства для съемки. Неожиданный
дождь? Это называется орографические осадки. Дождь идет в горах, на
окружающей равнине его нет - именно так было в нашем случае.
Сталкиваясь с горами, натекающая воздушная масса поднимается вверх по
склонам. По законам физики, воздух охлаждается и его
влагоудерживающая способность падает.
А ветерок в тот день как раз был с моря, так что влажность воздуха изначально повышенная. Зато туманность атмосферы радикально сжимала пространство и создавала совершенно особое настроение - загадочное, почти мистическое. Нам очень повезло - такие условия здесь бывают не всегда. Орхидеи на деревьях. ![]() Прямо после входа на территорию Верхнего Храма (Cổng Đền Thượng). Богиня-Мать Девяти Небес (Mẫu Cửu Trùng Thiên). ![]() Высшее божество в этом храмовом комплексе. Это предварительная встреча с ней. Главная - впереди. Тайбай Цзиньсин (вьет. Thái Bạch Kim Tinh, кит. пиньинь Tàibái Jīnxīng, англ. Taibai Jinxing). ![]() Повелитель звезды, называемой на Западе Венерой, известный в даосизме посланник по особым поручениям верховного небесного Нефритового Императора. (Венера в древности считалась звездой.) https://en.wikipedia.org/wiki/Taibai_Jinxing https://zh.wikipedia.org/zh-hant/太白星君 Это в Китае, а во Вьетнаме - своя история. Которую кто-то решил еще больше обогатить https://phuday.com/truyen-thuyet-tan-vien-son-thanh.html. Давненько не видел я столь безудержной фантазии.. Впрочем, в эпоху искусственного интеллекта удивляться не приходится. Если же придерживаться более традиционных источников, то история следующая: Жил-был Святой с горы Тан Вьен
горного хребта Ба Ви (Tản Viên Sơn Thánh), праведности которого не было
равных. Прознав об этом, небесный Император послал Тайбай Цзиньсина,
чтобы он научил Святого боевым искусствам и божественной магии. (По
другим данным, предварительно была проверка, и Святой успешно выдержал
испытание.)
Посланник немедленно отправился выполнять поручение, а по окончании своей миссии, перед вознесением на небеса, даровал Святому волшебный посох с животворящим и смертоносным концами. Подняв свои способности на новый уровень и получив посох, Святой продолжил и расширил по стране свои благодеяния, излечивая людей и вразумляя нечестивых и злых. Согласно вьетнамским народным верованиям, он стал божеством этой горы и одним из вьетнамских Четырех Бессмертных. Некоторые утверждают, что белая статуя на фото выше изображает как раз Святого, а не Посланника. Однако, я так не думаю. В легендах мало что указывает на то, что суть жизнь Святого была именно в дао. По крайней мере, у него были другие предпосылки и инструменты для достижения своих целей. А в статуе воплощен именно даос. Левой рукой на плечо залихватски закинута метёлка, она же пылегонка, она же мухогонка https://zh.wikipedia.org/zh-hant/拂塵. Метёлка - непременный атрибут даосов, используемый как по прямому назначению, так и для очищения от посторонних и неправильных мыслей, отпугивания злых духов. Более того, в фольклоре "метёлка описывается как оружие или магическое сокровище, которым владеют даосы и которое обладает огромной силой" (цитата по той же ссылке). Современный даос подтверждает: https://www.youtube.com/watch?v=PV7PfOFFNpo. И еще. Некоторые считали, что знаменитый китайский поэт Ли Бай (вьет. Lý Bạch, англ. Li Bai) - это Тайбай Цзиньсин в одном из земных воплощений. Действительно, у них много общего. Ли Бай тоже владел боевыми искусствами и тоже был даосом. https://vi.wikipedia.org/wiki/Lý_Bạch https://zh.wikipedia.org/zh-hant/李白 https://en.wikipedia.org/wiki/Li_Bai Ли Бай был большим любителем вина. Всю жизнь. У Белого Старца в правой руке чашка. Полагаю, не чай он пьет, судя по веселому лицу. Gemini 3.6 Flash AI уверенно подтвердил: эта чашка использовалась для вина (и далее обосновал, почему). Таков был ответ на мой промпт (моделируя чашку статуи и образ жизни Ли Бая): What was
Chinese cup, round, flat-bottomed, with vertical walls, some 8 cm in
diameter and some 4 cm in height, used for in countryside in ancient
times - wine or tea?
(следует формулировать вдумчиво и
подробно, потому что вариаций очень много).
Скажете, про Китай надо спрашивать
китайский ИИ? Ну, пробовал один из них, лидирующий на сегодня.Ответ не понравился - он был нечетким и на основании всего одного, причем западного, источника. Добиваться не стал. В иконографических изображениях не бывает случайных атрибутов. Значит, с очень большой вероятностью, это статуя Тайбай Цзиньсина, причем в образе Ли Бая. Небольшая прогулка по почти плоской дорожке - и начинается довольно крутой подъем. ![]() В отличие от аналогичных мест, где мы были, эта лестница - из гладких плит, а не грубого камня. Пишут, что больше 500 ступеней. Лестничные пролеты перемежаются небольшими площадками, где можно, при необходимости, отдохнуть, никому не мешая. Наверх всё доставляют на себе. ![]() У вершины находятся несколько храмовых помещений. Церемониальный реквизит. ![]() Верхний Храм (Đền Thượng), даосский. Вдоль стены - ряд скульптур почитаемых божеств. ![]() Пишут, здесь должно быть Восемь Бессмертных из даосского пантеона. Так же, как и в других вьетнамских храмах, подношения божествам это цветы, фрукты, печенья, чай. Замечено соевое масло. А также напитки - извечная кока-кола, пиво разных марок, питьевая вода. Красиво выстроенные горками бутылки, которые я принял за белое вино - потом, при рассмотрении фото на компьютере, оказались французской водкой. Феникс сомнительной красоты. Видимо, недавнее украшение. ![]() Парный к нему дракон тоже присутствует (правее, за кадром). Здесь же слышится традиционная музыка. Осознаю, что это не запись через скрытую цветами аудиоколонку, а живое исполнение. Откуда-то из-за стены. Однако, в ней нет никаких проходов.. Выяснилось, когда я уже покинул этот зал - за стеной есть еще одно помещение. Маленькое, полное, в тот момент, людей. Ритуал Hầu bóng, представление медиума, посредника между миром людей и миром святых духов. ![]() Самый важный ритуал культа Богини-Матери Đạo Mẫu https://vi.wikipedia.org/wiki/Tín_ngưỡng_thờ_Mẫu_Việt_Nam. Означает Служение Священным Отражениям (отражение, или тень - метафора святых духов). Обряд состоит из почитания различных божеств путем облачения в специальные костюмы и исполнения ритуальных танцев с атрибутами божеств (меч, веер, шелковый шарф). Именно отсюда доносилась музыка, она была частью этого ритуала. В центре действия - медиум, жрица. С серьезным и сосредоточенным выражением лица. Вокруг нее - четверо ассистирующих. Они помогали "перевоплощаться" (одевали, подавали реквизит) и ассистировали в перерыве (преподносили воду для питья, сигарету, давали прикурить). Состояние транса жрицы не замечено. Это многочасовое представление, у меня не было возможности наблюдать слишком долго. Но застал переодевания, танцы с мечом и огнем, отдых. Хотя танцы - пожалуй, громко сказано. Шаг вперед, шаг назад, ибо места там нет. К ритуалу Hầu bóng очень близок ритуал Lên đồng, они отличаются нюансами. Первый ограничен пантеоном культа Богини-Матери (Đạo Mẫu). Второй может относиться к другим верованиям. Первый это акт служения, почитания и ритуального представления, жрец/жрица полностью контролирует свое тело, духи божеств не вселяются в них. Второй предполагает состояние транса, одержимости духом. В первом медиум - это в большей степени жрец/жрица. Во втором - шаман/шаманка. Однако, существует и другое толкование: Hầu bóng - это и есть ритуал, а Lên đồng - это состояние духовного транса. (информация по вьетнамским ритуалам получена с помощью Gemini 3.6 Flash AI и кое-что из https://en.wikipedia.org/wiki/Lên_đồng) Некоторые подробности можно найти здесь: https://ru.vietnamplus.vn/kul-t-bogin-materei-vo-v-etname-i-ego-misticheskii-i-tainstvennii-ritual-haudong-post35107.vnp. Это официальное СМИ. Упоминается, что в ритуале Hầu bóng (именно!) жрица входит в состояние транса, или экстаза. Однако, по фотографиям этого не видно, а в другом месте слово 'транс' взято в кавычки.. (В английской версии этой публикации, тексты немного отличаются, а фото не работают.) Подозреваю, что разница между Hầu bóng и Lên đồng - просто в исполнителях роли жреца/жрицы и в музыкантах (которые, по-видимому, и должны вводить в транс ритуальной музыкой и песнопениями). Помнится, в Египте я несколько раз видел выступления танцовщиц belly dance, но только однажды это было настоящее искусство. После даосского храма - еще 200 ступенек, ведущие на вершину. Снова появляются орхидеи на деревьях. ![]() На самой вершине (1227 м) находится алтарь Богини-Матери Девяти Небес (Mẫu Cửu Trùng Thiên). ![]() Девять небес - это девять ярусов облаков или девять слоев неба, составляющие небесное царство. Во вьетнамских народных верованиях считается, что Небесная Богиня-Мать защищала страну от иноземных захватчиков. Ныне ей молятся и просят семейного благополучия, крепкого здоровья, преуспевания, мира, исполнения желаний (пример молитвы https://www.greensm.com/vn-vi/news/mau-cuu-trung-thien). Замечательно гармоничная бронзовая скульптура. ![]() Появилась она здесь сравнительно недавно, в 2010 году (информация Gemini). Богиня носит пламенную корону - "«небесную корону феникса», состоящую из пламени, направленного к небу, основанную на принципе превращения Огня в Феникса, Воды в Дракона, Дерева в Кирин и Земли в Черепаху. Этот тип короны похож по внешнему виду на короны Четырех Матерей Дхармы и Матери Будды Ман Ныонг." https://dothotuongphatsondong.com/mau-de-nhat-thuong-thien-va-nhung-hieu-lam-voi-mau-lieu-hanh/ Gemini: "В буддийско-даосских практиках такие короны часто носят защитные божества ... В буддизме Махаяны и Ваджраяны пламя символизирует трансформацию и разрушение невежества." В руке у нее даосское магическое зеркало с Инь и Ян https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang и восемью триграммами https://en.wikipedia.org/wiki/Bagua - щит от негативной энергии. На бронзе этот атрибут не внятен, на белой статуе (фото в начале отчета) видно гораздо лучше. Такое слияние разных религий очень характерно для Вьетнама. Что-то от буддизма, что-то от даосизма, и всё это переплавляется народными верованиями и обрастает местным пантеоном божеств. Мы видели сосуществование буддизма и даосизма в китайских храмах Малайзии, но во Вьетнаме слияние религий произошло в гораздо больших, на мой взгляд, масштабах. Первоначальная композиция https://mia.vn/cam-nang-du-lich/den-mau-cuu-trung-ba-vi-19258 и нижняя часть скульптуры богини сейчас скрыты многочисленными подношениями и цветами. Статую полностью можно видеть здесь https://www.greensm.com/vn-vi/news/mau-cuu-trung-thien. Приходят новые люди, возжигают новые свечи и благовония. ![]() Они продаются в магазинчике рядом. Традиционная тарелка с Драконом и Фениксом и репликами старинных монет. ![]() Для гадания по принципу Инь-Ян на домашних алтарях, в храмах или святилищах. Монеты бросают на тарелку. Если они разными сторонами вверх - баланс Инь-Ян идеален, ответ духов или предков положительный. Если одной и той же - ответ отрицательный. (информация Gemini) Фонари под крышей павильона, накрывающего алтарь. ![]() Эта короткая, но очень значимая поездка состоялась благодаря нашему вьетнамскому другу Anh. (Ань, или, как он сам представился когда-то, Антон. Поскольку долго жил в России и великолепно владеет русским языком.) Огромнейшее ему спасибо за прекрасную идею и время, проведенное вместе. 3d.mick 26.07.2026 |
|||||||||
|
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||